О чёрном списке и допуске к играм

В Генеральной Декларации сказано:

7.23 Организационный состав может внести любого участника проекта в чёрный список домена (запретить авторизироваться в своём домене) без объяснения причин.

Время от времени приходят письма с просьбой объяснить, как так получается что Владелец домена может по любому поводу добавить любого участника в чёрный список. Те же самые вопросы возникают относительно того, почему любой Автор игры может не допускать на игру тех участников и те команды которых не хочет видеть на игре.

Совершенно очевидно, что среди участников подавляющее большинство прекрасно понимает, почему пункт номер 7.23 присутствует в Генеральной Декларации. Специально для тех, кто этого НЕ понимает посвящается.

Представьте, что вы хозяин дома. Двери дома постоянно открыты - вы настолько гостеприимны, что по умолчанию готовы впускать кого угодно. Но если кто-то из пришедших сядет на диван, начнёт ковыряться в носу, а затем начнет размазывать свои сопли по стенам комментируя это своим мнением о том, какого цвета у вас обои, вероятнее всего вы попросите убраться этого человека из вашего дома.

Вероятно ваш гость осознает - что пачкать стены своими соплями - это не очень-то красиво. Извинится и будет впредь более культурным. Но другой гость, когда вы выдворите его за дверь, окажется глубоко возмущенным: я же ничего не нарушил! Ни один закон, ни одна конституция, ни одно постановление не запрещает размазывать сопли по стенам - почему же вы меня выгоняете?

Хозяин домена, как и владелец дома, это человек который создал некоторое пространство со своими порядками, своей обстановкой, своими предпочтениями. Это его территория. И никто не имеет право вредительствовать, портить атмосферу на этой территории. Вы же не впускаете к себе домой ВСЕХ, кто захочет к вам зайти, согреться и выпить чаю?

Вопрос о не допуске команд и участников на игры из этой же оперы. Авторы игры создают продукт, создают нечто из ничего. И никто кроме авторов игры не имеет право распоряжаться тем, как этот продукт будет использован, кем, и на каких условиях.

У потребителей относительно производителей есть только одно право - получить то, что им было гарантировано и обещано. Никто, никогда и никому не гарантировал, что какая-либо игра, проводимая в каком-либо из доменов будет "интересной" или "без косяков со стороны организаторов".

Очень многие авторы часто испытывают глубокое разочарование после первой игры исключительно из-за того, что происходит на финише. Нужно рассказать что не понравилось, объяснить, что и почему было плохо. Особенно "почему". А не кидаться оскорблениями, а потом удивляться почему вас занесли в чёрный список или не допускают на следующую игру этих авторов.

Мы почему-то не задаёмся вопросом что первичное: мир в котором мы живём, или мы, которые живём в этом мире. Этот мир был, есть и будет вне зависимости от того живу ли я, она, он, они. Но без этого мира не было ни меня, не её, ни его, ни их. Мир, который кем-то создан, первичен, а тот, кто выступает в роли потребителя - вторичен.

Идет девушка по улице. Подходит к ней парень и говорит, мол так и так, вы такая красивая, я вас хочу.  А чего хочет девушка, хочет ли она спать с вами, важно? Как называется процесс, когда девушка вас не хочет, но несмотря на это вы добиваетесь того, чего хотите?

Так вот никакого изнасилования воли Владельцев доменов и Авторов игр не будет.  В этом проекте все процессы возникают только на добровольной взаимно-положительной основе (как сказывал одноименный герой "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон).

Никто здесь никому ничего не должен, если не брал на себя никаких обязательств добровольно (впрочем, как и везде).

Надеюсь, больше не возникает вопросов, почему следующие пункты включены в Генеральную декларацию:

7.13 Авторы игры имеют право самостоятельно определять аудиторию, для которой делают игру.

7.15 Авторы игры имеют право не допускать к игре любого участника или команду без объяснения причин.

Кому всё же не понятно, предлагаю прочесть роман Айн Рэнд "Антлант расправил плечи" - это более развёрнутый вариант идеи о первичности производителя относительно потребителя.